همه وارد جهنم میشوند؟؟؟؟؟؟

موضوع :

  آیت الله موسوی اردبیلی در ادامه درس تفسیر
قرآن کریم به آیه 70 سوره مریم اشاره کرده و اظهارداشتند: این آیه مشکل
ترین آیه از لحاظ ترجمه و تفسیر در قرآن کریم است و  در طول تاریخ مفسران فراوانی سعی در تفسیر این آیه داشتند ولی هنوز جواب واحدی برای تفسیر آن ارائه نشده است.

ایشان
افزودند: از آیه 66 سوره مریم «وَیَقُولُ الْإِنْسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ
لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَیًّا» بحث اصلی معاد و حشر در روز قیامت است و نقطه
اوج بحث آیه«وَإِنْ مِنْکُمْ إِلَّا وَارِدُهَا کَانَ عَلَی رَبِّکَ
حَتْمًا مَقْضِیًّا»( مریم : 71 ) است که می فرماید: یعنی همه شما به جهنم
وارد خواهید شد.

آیت الله موسوی اردبیلی در تبیین آیه 71 اظهارداشتند: تاکنون لحن تمامی
آیاتی که درباره معاد تفسیر شد این گونه بود که میان متقین و فجار، مشرکین
و مسلمانان تفاوت بوده و عده ای اصحاب الیمین هستند و داخل بهشت و بهره
مند از نعمت های الهی می‌شوند و عده ای اصحاب النارند و داخل جهنم می‌شوند
و دچار عذاب خواهند بود ولی این آیه لحن کاملا متفاوتی دارد.

این
مفسر قرآن کریم بیان داشتند: با توجه به ظواهر آیه 71 سوره مریم آنچه
برداشت می شود این است که خداوند همه را به جهنم می برد، یعنی حتی امام
حسین، اولیاء، اوصیا، متقین و ابرار همگی به وارد جهنم می شوند!

معظم
له تصریح کردند: نقطه اوج بحث همین مطلب است که چرا باید اولیا، اوصیا،
انبیا و متقین نیز به همراه مجرمان و گنهکاران وارد جهنم شوند؟ این سوال
مهم باعث شده بسیاری از مفسران در ترجمه و تفسیر این آیه دچار مشکل شوند و
به عنوان مشکل ترین آیه قرآن کریم مطرح شود.

ایشان
با اشاره به مضمون بحث این چند آیه تصریح کردند: در طول تاریخ انسان ها
همواره سوالاتی درباره معاد داشته و دارند ولی پاسخ آنها را هرگز بدست نمی
آورند، چون علم آن، نزد خداوند است و او زمان و مکان مرگ آدمی، نحوه حشر
موجودات، زمان قیامت و... را می داند.

معظم
له با اشاره به تفسیر‌های مختلف از این آیه گفتند: برخی مفسران معتقداند
همه انس و جن وارد جهنم می‌شوند ولی مومنین، متقین، اولیا و اوصیا عذاب
نمی بینند و آتش بر آنها سرد است، همانطور که بر حضرت ابراهیم‌(ع) سرد شد.

ایشان
تصریح کردند: برخی دیگر معتقدند که مردم به نزدیکی جهنم وارد میشوند و بعد
از آنکه مومن از کافر، متقی از فاجر جدا شد، مومنین، متقین، اولیا و اوصیا
به بهشت می روند ولی فجار و گنهکاران وارد جهنم می شوند.

این
مفسر قرآن کریم افزود: برخی معتقدند منظور از جهنم در آیه 71 پل صراط یا
طبقات ابتدایی جهنم است و برخی دیگر بیان های مختلفی را بیان کرده و در
نهایت نتیجه واحدی ارائه نشده است.